الواجب الكفائي كما وقع البحث في تفسير الوجوب التخييري الَّذي رغم كون متعلقه واجبا جاز تركه إلى بدل ، كذلك وقع البحث في تفسير حقيقة الوجوب الكفائي الَّذي رغم كونه واجبا يجوز للمكلف أن يتركه لو فعله الآخر . وهنا لك عدة نظريات طرحت في تفسير هذا الوجوب من ناحية كيفية تعلقه بالمكلف : النظرية الأولى - أن يكون الوجوب متعلقا بجميع المكلفين فهناك وجوبات عديدة بعددهم . النظرية الثانية - أن يكون متعلقا بمجموعهم فهناك وجوب واحد على المجموع . النظرية الثالثة - أن يكون متعلقا بعنوان أحد المكلفين فهناك وجوب واحد على عنوان أحدهم بنحو العموم البدلي . النظرية الرابعة - أن لا يكون للواجب الكفائي إلا طرف واحد وهو المكلف به المتعلق به الإيجاب واما بلحاظ المكلفين فلا طرف له أصلا فهو إيجاب للفعل من دون أن يلحظ في جعله مكلف أصلا . وهذه النظريات لا بد من ملاحظتها وتمحيص ما هو الصحيح منها بعد الفراغ عن